數字媒體時代非物質文化遺產保護

序論：在您撰寫數字媒體時代非物質文化遺產保護時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。

目前，非物質文化遺產的保護與傳承受到社會的廣泛關注，要想讓南通非物質文化遺產可以繼續(xù)“火”下去，就需要對南通非物質文化遺產的內涵進行深入的挖掘，讓更多人感受到南通非物質文化遺產的內涵，讓越來越多的人主動參與到非物質文化遺產的保護中，傳承南通非物質文化遺產。在對南通非物質文化遺產進行保護和傳承的過程中，還需要注意相關法律法規(guī)的完善，讓南通非物質文化遺產在利用數字媒體進行傳播的過程中也得到應有的保護。

一、南通非物質文化遺產的傳播現(xiàn)狀

文化自信背景下，非物質文化遺產得到了越來越多的關注。國家政策的大力支持使得南通非物質文化遺產進入了人們的視野。在數字媒體時代，非物質文化遺產的保護與傳承工作變得更加簡單，相關單位利用南通非物質文化遺產傳統(tǒng)技藝開發(fā)文創(chuàng)產品，這些文創(chuàng)產品在滿足大眾審美需求的同時，還具有一定的實用性。這些文創(chuàng)產品不僅可以通過線下的方式進行售賣，也可以利用網上的購物平臺進行銷售。另外，可以提取南通非物質文化遺產中的文化元素，用轉換和融合的方式將其在電視劇或電影中呈現(xiàn)出來，使南通非物質文化遺產以人們更加喜愛的方式出現(xiàn)在大眾視野中。此外，還可以在各大網絡平臺上對南通非物質文化遺產進行宣傳，使用多種渠道對南通非物質文化遺產進行詳細的介紹和宣傳。南通非物質文化遺產包含的內容十分廣泛，有刺繡、扎染、雕刻等一大批非物質文化遺產項目。可以根據這些特色開發(fā)文創(chuàng)產品，豐富非物質文化遺產文創(chuàng)產品的種類。目前，刺繡、扎染和雕刻是傳播最廣泛的三種非遺技藝，隨著社會的發(fā)展紛紛走上了創(chuàng)新發(fā)展之路。將紅木雕刻成大眾喜愛的樣式，并根據不同年齡段的人設計不一樣的作品進行售賣，這給紅木雕刻帶來了新的生機，讓青年一代可以在日常生活中了解雕刻的藝術和技藝。隨著時代的發(fā)展和進步，扎染深受年輕人和設計師的喜愛，設計師運用扎染工藝設計了許多衣服、包包、鞋子等人們日常生活中常用的物品。另外，刺繡產品在當下也十分暢銷。現(xiàn)在市場上銷售的此類文創(chuàng)產品獨具特色，且具有一定的實用性，如手工刺繡扇子、香包等。除此之外，南通非物質文化遺產在利用數字媒體進行傳播的過程中，還存在一些問題。全媒體時代下，要想讓更多的人了解南通非物質文化遺產，一方面要擴大宣傳的范圍，加大宣傳的力度，另一方面要對南通非物質文化遺產進行創(chuàng)新，使其更加符合時代的發(fā)展趨勢，能夠滿足大眾的精神文化需求。

二、利用數字媒體保護與傳承南通非物質文化遺產的意義

當今，社會的節(jié)奏變得越來越快，社會環(huán)境中存在著很多不確定因素，使得人們更加關注精神層面上的滿足。人們慢慢地把自己的情感寄托到傳統(tǒng)文化當中，南通非物質文化遺產就是人們關注的傳統(tǒng)文化之一。數字媒體的快速發(fā)展拉近了人與人之間的距離，數字媒體線上交流平臺的建設也為拉近人們與非物質文化遺產間的距離奠定了基礎。南通非物質文化遺產正在努力地創(chuàng)新發(fā)展，以獲得更多的關注，讓更多的人了解到我國傳統(tǒng)的刺繡藝術和雕刻工藝，進而傳承南通非物質文化遺產，讓每一代中國人都有機會領略傳統(tǒng)的刺繡和雕刻藝術，感受古人的智慧。借助數字媒體的宣傳優(yōu)勢，人們能夠更便捷、快速地了解南通非物質文化遺產，使南通非物質文化遺產保護工作并非流于表面，而是真正實現(xiàn)對南通非物質文化遺產的保護。并且，借助媒體的創(chuàng)新優(yōu)勢彰顯傳統(tǒng)文化的獨特魅力，能夠真正地將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代發(fā)展相結合，將傳統(tǒng)文化保護融入生活中。在開展南通非物質文化遺產保護工作時，通過應用數字化技術，發(fā)揮數字收集儲存技術的優(yōu)勢，為非物質文化遺產保護工作的開展奠定堅實基礎。同時，數字復原與復制技術也可以更好地促進南通非物質文化遺產的傳承與發(fā)展。數字媒體賦予了南通非物質文化遺產保護工作更多可能，南通非物質文化遺產保護工作的有效開展還需要加強廣大群眾的非物質文化遺產保護意識，借助數字媒體積極地對南通非物質文化遺產進行宣傳，這樣不僅可以拓寬人們了解非南通物質文化遺產的渠道，同時也可以加強人們的民族文化認同感。在社會高速發(fā)展的今天，人們更加重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚，傳統(tǒng)文化也正以新的方式進入我們的生活，通過數字媒體對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行保護和傳承成為當下最熱門的話題之一。隨著科學技術的不斷進步和經濟的飛速發(fā)展，社會的節(jié)奏也不斷加快，與此同時，現(xiàn)代各類產品的設計風格趨向簡潔，這一變化與我國社會的發(fā)展有著密切的聯(lián)系，由此也可以看出我國國民審美取向的變化。在“信息爆炸”的當下社會中，人們每天接收的信息多得讓人眼花繚亂。在這種情況之下，南通非物質文化遺產要想達到保護、傳承和宣傳的目的，就要簡化宣傳手段。在簡化的過程中，最重要的就是把重要的、吸引人的部分提取出來，根據消費者的喜好，想辦法讓消費者充分吸收這部分非物質文化遺產的精髓。這樣不但能夠吸引“老顧客”再次進行購物，還能不斷地吸引新的消費者。當今時代，文創(chuàng)產品受到越來越多人的關注和喜愛。開發(fā)南通非物質文化遺產文創(chuàng)產品能夠實現(xiàn)南通非物質文化遺產的商業(yè)價值，創(chuàng)造更多的經濟價值，進而提高大眾保護和傳承南通非物質文化遺產的興趣和信心。

三、利用數字媒體保護與傳承南通非物質文化遺產的具體措施

把南通非物質文化遺產融入影視作品進行宣傳在數字媒體時代，人們對精神世界的追求變得更高。人們在觀看電影、享受休閑生活時，也在追求精神層面的滿足，感受濃濃的文化氣息。而把南通非物質文化遺產融入電影、廣告中進行宣傳，就可以讓人們在放松身心的同時感受我國非物質文化遺產的魅力。因此，在影視作品中融入南通非物質文化遺產具有一舉多得的作用，既宣傳了南通非物質文化遺產，傳承和弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又為影視作品提供了豐富且獨特的素材，滿足了人們對精神世界的追求。當影視制作者特別喜愛中華傳統(tǒng)文化時，這種喜愛就會推動他們創(chuàng)作有內涵的影視作品，并對影視作品的質量提出較高的要求。同樣，當影視制作者非常了解南通非物質文化遺產時，也會對南通非物質文化遺產帶來很大的影響，其通過制作有關南通非物質文化遺產的影視作品，使更多人了解、熱愛南通非物質文化遺產，并積極參與到南通非物質文化遺產的保護和傳承中。隨著科技發(fā)展速度的加快，影視作品的制作更加方便，但與此同時，其也失去了“人情味”，具有較強的工業(yè)性。而在影視作品中融入傳統(tǒng)文化可以很好地彌補這個缺陷，人們可以在日常生活中通過觀看電影、電視劇、動畫等來滿足自身的精神文化需求。

四、利用短視頻的方式對南通非物質文化遺產進行詳細介紹

我國的傳統(tǒng)文化博大精深，對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新是數字媒體時代提出的要求。在對南通非物質文化遺產進行保護和傳承的過程中，相關工作人員要創(chuàng)新其傳播方式，既要深刻、充分地領會南通非物質文化遺產的魅力所在，又要運用各種方法對南通非物質文化遺產進行展示和傳播，并結合現(xiàn)代人的精神文化需求及其獲取信息的習慣，采用既有豐富內涵又能引人注目的宣傳手段。隨著移動互聯(lián)網的普及和應用，短視頻的受眾越來越多，許多傳統(tǒng)媒體也都順應時代的發(fā)展趨勢，開始和新媒體平臺合作，創(chuàng)作出更加豐富、更吸引人的短視頻作品。數字媒體時代，利用現(xiàn)階段最火的短視頻方式傳播南通非物質文化遺產，再加上新媒體平臺的廣泛影響力，可以讓南通非物質文化遺產以最快的速度在網絡上“走紅”，達到較好的宣傳效果。因此，在對南通非物質文化遺產進行宣傳時，可以采取制作短視頻的方式，并將短視頻發(fā)布在眾多新媒體平臺上。同時，隨著互聯(lián)網時代的到來，為了滿足社會和人民群眾的需求，南通非物質文化遺產在短視頻方面的發(fā)展不該止步于此，其需要從受眾視角出發(fā)來考慮短視頻的相關事項和問題，分析受眾對短視頻的需求。在有計劃地對南通非物質文化遺產進行宣傳時，由于南通非物質文化遺產包含的內容眾多，因此可以在宣傳時對南通非物質文化遺產進行分類拍攝和發(fā)布，讓人們對南通非物質文化遺產中的每一類別進行全面和詳細的了解和認識，激發(fā)人們的好奇心，使其對南通非物質文化遺產下一類別短視頻的發(fā)布有所期待。在創(chuàng)作南通非物質文化遺產的短視頻時，拍攝和后期制作方面都需要創(chuàng)作者潛心研究，只有這樣才能保證南通非物質文化遺產短視頻在眾多短視頻中脫穎而出，在短視頻的浪潮中擁有一席之地，讓人們對南通非物質文化遺產留下更加深刻的印象。在創(chuàng)作短視頻時有許多需要注意的地方，短視頻的拍攝、剪輯和傳播等環(huán)節(jié)都需要創(chuàng)作者認真對待，這三個環(huán)節(jié)相輔相成，任何一個環(huán)節(jié)出了差錯都會影響視頻最終的呈現(xiàn)效果。南通非物質文化遺產短視頻應當做到畫面舒適、色彩呼應、目的明確，同時還需要擁有良好的價值導向、高超的拍攝技術和強烈的展現(xiàn)力。

五、利用線上購物平臺對南通非物質文化遺產文創(chuàng)產品進行銷售

數字媒體時代，許多線上購物平臺蓬勃發(fā)展。南通非物質文化遺產文創(chuàng)產品也可以在線上購物平臺進行售賣，以擴大銷售范圍，讓更多的人了解、感受南通非物質文化遺產。對非物質文化遺產文創(chuàng)產品進行創(chuàng)意設計，可以讓消費者和產品之間產生共鳴，激發(fā)消費者的購買欲望。設計開發(fā)南通非物質文化遺產文創(chuàng)產品時，需要花費很多的心思，既要保留南通非物質文化遺產的文化內涵，也要進行創(chuàng)新設計，使其獲得更多人的喜愛。以南通非物質文化遺產中的傳統(tǒng)美術為基礎進行文創(chuàng)產品設計時，要突出特點。在開發(fā)設計南通非物質文化遺產文創(chuàng)產品的過程中，產品的設計理念是最重要的。設計人員在設計時要充分感受南通非物質文化遺產的魅力所在，有針對性地進行設計，只有準確地把握好這兩個要點，才能設計出優(yōu)秀的、有吸引力的文創(chuàng)產品。在開發(fā)設計南通非物質文化遺產文創(chuàng)產品時，需要堅持保護、傳承與創(chuàng)新相結合。南通非物質文化遺產無法完全滿足當代消費者的審美需求，如果不進行創(chuàng)新，就很難實現(xiàn)對非物質文化遺產的保護、傳承與傳播。文創(chuàng)產品設計人員需要把握非物質文化遺產的文化精髓，然后進行創(chuàng)新設計，對其中的一些元素進行合理的轉化，設計出具有民俗風味和實用性的文創(chuàng)產品。此外，當代人的審美、生活習慣和環(huán)境等與過去有所不同，因此，當代的文創(chuàng)產品設計要滿足當代人的審美，使得當代文創(chuàng)產品自然而然地就具有了大眾化的特點。在我國的傳統(tǒng)文化中，非物質文化遺產占據著十分重要的位置。我國是一個具有悠久歷史的國家，有著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，南通非物質文化遺產就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一。新時代，在設計開發(fā)南通非物質文化遺產文創(chuàng)產品時，需要從民間藝術中提取一些經典的元素，利用現(xiàn)代科技對其進行包裝和設計，然后再運用數字媒體對其進行傳播。開發(fā)非物質文化遺產文創(chuàng)產品，既可以豐富產品的文化內涵，又可以向人們宣傳我國的傳統(tǒng)文化。

作者:朱潔皓 單位:江蘇商貿職業(yè)學院