摘要：朱子與王陽明對于《孟子》知言養氣章＂養浩然之氣＂一節的詮釋出現顯著不同。王陽明以＂致良知＂為旨歸,認為工夫全在＂必有事＂上,不需說＂勿忘、勿助＂,而＂必有事＂只是＂集義＂,＂集義＂只是＂致良知＂。因王陽明的思想多是在與朱子長期的＂對話＂中形成的,故他對此節的一些解釋又直接承自朱子。所以,通過分析王陽明對此節的詮釋,并對比與朱子對此節詮釋的異同,不僅可以管窺他晚年以＂致良知＂涵蓋一切成圣工夫的詮釋學特色,同時還能了解朱子的思想對王陽明的重要影響以及二人以對＂格物＂的不同理解為基點的差異。