摘要：新發(fā)掘的朝鮮朝漢語(yǔ)官話質(zhì)正制度材料證明，《訓(xùn)民正音》是在漢語(yǔ)等韻學(xué)理論指導(dǎo)基礎(chǔ)上，結(jié)合陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)和漢字構(gòu)型學(xué)說(shuō)，于十五世紀(jì)創(chuàng)制出的較為完備的諺文字母標(biāo)記文字理論體系。并且依照漢語(yǔ)等韻學(xué)理論仿制相對(duì)應(yīng)的朝鮮等韻圖，對(duì)發(fā)音方法、音值、音位等問(wèn)題制定了比較系統(tǒng)的圖解方案，構(gòu)成了新的等韻“質(zhì)正”理論范疇。本文結(jié)合“質(zhì)正”文獻(xiàn)之考察，指出以往中、韓學(xué)者有關(guān)《訓(xùn)民正音》源于八思巴文字觀點(diǎn)存在的問(wèn)題，并進(jìn)一步討論漢語(yǔ)音韻學(xué)理論在《訓(xùn)民正音》際音符號(hào)創(chuàng)制應(yīng)用實(shí)踐中的意義與作用，以便推進(jìn)朝鮮朝漢語(yǔ)官話“質(zhì)正”制度研究，重新認(rèn)識(shí)東亞視域下傳統(tǒng)漢語(yǔ)音韻學(xué)標(biāo)音理論對(duì)各民族語(yǔ)言文字產(chǎn)生與創(chuàng)制的重要影響程度。