摘要：在19世紀(jì)初到20世紀(jì)上半葉的美國,經(jīng)濟(jì)學(xué)家們通過提煉美國的發(fā)展經(jīng)驗(yàn),建構(gòu)了美國本土的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系,形成了美國學(xué)派和美國制度學(xué)派;但是,這些美國本土形成的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論因?yàn)閷Ｗ⒂谔接憞鴥?nèi)經(jīng)濟(jì)問題而很少從國際經(jīng)濟(jì)層面看待國家發(fā)展的問題,所以在20世紀(jì)上半葉逐漸被邊緣化。反觀當(dāng)下,中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論研究也存在"重國內(nèi)而輕國際"的情況。文章旨在通過揭示經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中的"美國經(jīng)驗(yàn)"背后所呈現(xiàn)出的階段性特征和內(nèi)在規(guī)律,以此提出對中國經(jīng)濟(jì)學(xué)構(gòu)建的啟示。通過考察美國主流經(jīng)濟(jì)思想的演變歷程,文章發(fā)現(xiàn):(1)美國的主流經(jīng)濟(jì)思想先后經(jīng)歷過三個重要的階段,分別是1815年至20世紀(jì)初的美國學(xué)派經(jīng)濟(jì)思想、1918年至1945年的美國制度主義學(xué)派和1945年至今的新古典經(jīng)濟(jì)理論。(2)美國的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷了一個從短缺到過剩的過程,與之對應(yīng),經(jīng)濟(jì)思想也完成了從強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力到注重國際自由貿(mào)易的轉(zhuǎn)向,這說明美國經(jīng)濟(jì)思想的演變與美國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整密切相關(guān),理論的重要性取決于被解釋對象的重要性。因此,中國經(jīng)濟(jì)學(xué)構(gòu)建不但要關(guān)注和聚焦新中國成立70年以來的偉大成就,并積極從中汲取和提煉經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)話語養(yǎng)料,從而更好地闡釋中國與世界在今天所面臨的諸多現(xiàn)實(shí)問題,而且更應(yīng)重視中國與世界格局新變化對中國未來發(fā)展提出的新挑戰(zhàn)。